Uncategorized - Welcome To New Delhi Odia Samaj

ଆସ ବୁଲିଯିବା ଅନୁଗୁଳ

ଶୀତ ଏକ ଋତୁ ନୁହେଁ, ଏକ ଅନୁଭବ ଓ ଏକ ଅନୁଭୂତି । ଶୀତ ଆସିବା ମାତ୍ରେ ମନରେ ଖେଳିଯାଏ ଏକ ଅଜଣା ଖୁସି । ଖରା, ବର୍ଷାର ଖେଳରୁ ମିଳେ ଆଶ୍ବସ୍ତି ।କାକର ଭିଜା ମାଟିକୁ ଦେଖିଲେ ହିଁ ଶୀତେଇ ହୋଇ ଉଠେ ମନ ଓ ବର୍ଷସାରାର ପରିଶ୍ରମକୁ ହାଲକା କରିବା ପାଇଁ ହୃଦୟ ଖୋଜେ ଶାନ୍ତ ଓ ମନଲୋଭା ପରିବେଶ । ନଭେମ୍ବର ଓ ଡିସେମ୍ବର ମାସର ଶୀତରେ ମନ ଚାହେଁ କାଇଁ କେଉଁ ଅଜଣା ଜାଗାକୁ ଯାଇ ବୁଲିଆସିବାକୁ । ତେଣୁ ଶୀତ ଋତୁ କହିଲେ ପିକନିକ୍ କଥା ଆଗ ହିଁ ମନେପଡ଼ିଯାଏ।ସେଥିପାଇଁ ଏହି ବ୍ଲଗରେ ରହିଛି ଅନୁଗୁଳ ଜିଲ୍ଲାର କେତେକ ଟୁରିଷ୍ଟ ପ୍ଲେସ ବିଷୟରେ, ଯେଉଁଠିକୁ ଆପଣ ଯାଇ ବୁଲିପାରିବେ ।

ସାତକୋଶିଆର ଘଞ୍ଚ ଜଙ୍ଗଲ ଓ ସୁଉଚ୍ଚ ପର୍ବତମାଳା ସହ ପ୍ରାକୃତିକ ବୈଭବରେ ପରିପୂର୍ଣ୍ଣ ଏକ ସୁନ୍ଦର ଜିଲ୍ଲା ଅନୁଗୁଳ । ବିଭିନ୍ନ ପ୍ରକାର ପର୍ଯ୍ୟଟନକୁ ନେଇ ପର୍ଯ୍ୟଟନ ମାନଚିତ୍ରରେ ଅନୁଗୁଳର ସ୍ଥାନ ସ୍ବତନ୍ତ୍ର । ତାଳଚେରର ମା’ ହିଙ୍ଗୁଳା, ରେଙ୍ଗାଳି ଜଳଭଣ୍ଡାର, କଣିହାଁର ଭୀମକୁଣ୍ଡ, ପୁରୁଣାଗଡ଼ର ଜଗନ୍ନାଥ ମନ୍ଦିର, ଆଠମଲ୍ଲିକର ଦେଉଳୀଝର, ପାତ୍ରପଡ଼ାର ମା’ ବାୟାଣୀ ପୀଠ, ଆଠମଲ୍ଲିକର ବିନିକେୟୀ, ବଅଁରପାଳର ଲୋଭୀ ଠାକୁରାଣୀ, କୋଶଳାର ମା’ ରାମଚଣ୍ଡୀ ପୀଠ ପରି ଅନେକ ପର୍ଯ୍ୟଟନସ୍ଥଳୀ ପର୍ଯ୍ୟଟକଙ୍କୁ ଆକୃଷ୍ଟ କରିବାରେ ଲାଗିଛି । ହେଲେ ସେଥିମଧ୍ୟରୁ ଅନୁଗୁଳ ଟାଉନ ନିକଟରେ ଥିବା ମା’ ବୁଢ଼ୀ ଠାକୁରାଣୀ, ବନଦୁର୍ଗା ମନ୍ଦିର ଓ ଶୈଳଶ୍ରୀକ୍ଷେତ୍ର ଜଗନ୍ନାଥ ମନ୍ଦିରର ମାହାତ୍ମ୍ୟ ଅନେକ କିଛି ରହିଛି । ସେହିପରି ‘ହାର୍ଟ ଅଫ୍ ଅନୁଗୁଳ’ କୁହାଯାଉଥିବା ଡେରାଜଙ୍ଗ ଡ୍ୟାମ ବୁଲିବାର ଅନୁଭୂତି ନିଆରା ।

ମା’ ବୁଢ଼ୀ ଠାକୁରାଣୀ ମନ୍ଦିର

ଅନୁଗୁଳ ଜିଲ୍ଲାରେ ଅଧିଷ୍ଠାତ୍ରୀ ଦେବୀ ଭାବେ ପୂଜା ପାଆନ୍ତି ମା’ ବୁଢ଼ୀ ଠାକୁରାଣୀ । ସହରଠୁ କିଛି ଦୂରରେ ଥିବା ସୁନାଶଗଡ଼ ପାହାଡ଼ର ପାର୍ଶ୍ବରେ ରହିଛି ମା’ ବୁଢ଼ୀଠାକୁରାଣୀଙ୍କ ଶକ୍ତିପୀଠ । ଅନୁଗୁଳର ପ୍ରତି ଘରେ ଘରେ ମା’ ଇଷ୍ଟଦେବୀ ଭାବେ ପୂଜା ପାଇଥାନ୍ତି । କାଇଁ କେଉ କାଳରୁ ମା’ ଏଠି ପୂଜା ପାଇ ଆସୁଥିବା ବେଳେ ଏହାର କିଛି ସଠିକ୍ ତଥ୍ୟ ନାହିଁ । ଲୋକକଥା ଅନୁଯାୟୀ ସୁନା ନାମକ ଜଣେ କନ୍ଧ ଶାସକ ଏହି ପାହାଡ଼ରେ ଶାସନ କରୁଥିଲେ । ତାଙ୍କରି ନାମ ଅନୁସାରେ ଏହି ପାହାଡ଼ ସୁନାଶଗଡ଼ ନାଁରେ ନାମିତ । ପରେ ଇଂରେଜ ସରକାରଙ୍କ ଶାସନ ସମୟରେ ମା’ଙ୍କ ମୂର୍ତ୍ତି ଗଭୀର ଜଙ୍ଗଲରୁ ଉଦ୍ଧାର କରାଯାଇଥିଲା । ସେବେଠାରୁ ମା’ ବୁଢ଼ୀ ଠାକୁରାଣୀଙ୍କୁ ସ୍ଥାନୀୟ ଲୋକମାନେ ଆଦିବାସୀ ଦେବୀ ରୂପେ ପୂଜାର୍ଚ୍ଚନା କରିଆସୁଛନ୍ତି । ପ୍ରତିଦିନ ହଜାର ହଜାର ଶ୍ରଦ୍ଧାଳୁ ଏହି ଶକ୍ତିପୀଠକୁ ଆସି ଆରାଧନା କରନ୍ତି । ପ୍ରତ୍ୟକ୍ଷ ଠାକୁରାଣୀ ଭାବେ ପରିଚିତ ମା’ଙ୍କୁ ପୂଜା କଲେ ସମସ୍ତ ମନସ୍କାମନା ପୂର୍ଣ୍ଣ ହୁଏ ବୋଲି ବିଶ୍ବାସ ରହିଛି । ଆପଣ ଅନୁଗୁଳ ଟାଉନ ଆସୁଥିଲେ, ଥରେ ନିଶ୍ଚିତ ଭାବେ ମା’ ବୁଢ଼ୀ ଠାକୁରାଣୀଙ୍କୁ ଦର୍ଶନ କରନ୍ତୁ ।

ବନଦୁର୍ଗା ମନ୍ଦିର

ଅନୁଗୁଳ ସହରରୁ 20 କିଲୋମିଟର, ଆଉ ମହିଧରପୁର ଛକରୁ ମାତ୍ର 3 କିଲୋମିଟର ଦୂରରେ ରହିଛି ପାହାଡ଼ିଆ ଗାଁ, ଯାହାର ନା ଆମ୍ବିଠୀ । ଏଠାକାର ବଣଜଙ୍ଗଲ ପରିବେଶ ଭିତରେ ପୂଜା ପାଉଛନ୍ତି ମା’ ବନଦୁର୍ଗା । ପାହାଡ଼ର ପାଦଦେଶରୁ ପ୍ରାୟ 100 ଫୁଟ ଉଚ୍ଚରେ ରହିଛି ମା’ଙ୍କ ମନ୍ଦିର । ମନଲୋଭା ପ୍ରାକୃତିକ ସୌନ୍ଦର୍ଯ୍ୟ ଭିତରେ ଛୋଟ ଗୁମ୍ଫାରେ ବିଦ୍ୟମାନ ମା’ ବନଦୁର୍ଗାଙ୍କୁ ଦେଖିବା ପାଇଁ ଶ୍ରଦ୍ଧାଳୁଙ୍କ ବେଶ ଭିଡ଼ ଜମେ । ଶାରଦୀୟ ଦୁର୍ଗାପୂଜାରେ ସ୍ବତନ୍ତ୍ର ରୀତିନୀତିରେ ମା’ ବନଦୁର୍ଗାଙ୍କୁ ପୂଜାର୍ଚ୍ଚନା କରାଯାଏ । ଏହାସହ ଏହି ସମୟରେ ସ୍ଥାନୀୟ ଲୋକଙ୍କ ଦ୍ବାରା ଭଜନ କୀର୍ତ୍ତନ ହେବା ସହ ପ୍ରସାଦ ସେବନର ମଧ୍ୟ ବ୍ୟବସ୍ଥା କରାଯାଏ । ପାହାଡ଼ ଉପରେ ରହିଥିବା ଏହି ସ୍ଥାନକୁ ଆପଣ ବର୍ଷ ଯେକୌଣସି ସମୟରେ ବୁଲିବାକୁ ଯାଇପାରିବେ । ବିଶେଷ କରି ଶୀତଦିନେ ଏଠି ବଣଭୋଜି କରିବାକୁ କେବଳ ଜିଲ୍ଲା ନୁହେଁ ଜିଲ୍ଲା ବାହାରୁ ମଧ୍ୟ ପ୍ରକୃତିପ୍ରେମୀ ଆସିଥାନ୍ତି ।

ଜଗନ୍ନାଥ ମନ୍ଦିର, ଶୈଳଶ୍ରୀକ୍ଷେତ୍ର

ଅନୁଗୁଳ ବସଷ୍ଟାଣ୍ଡରୁ ମାତ୍ର ଦେଢ଼ କିମି ଦୂରରେ ରହିଛି ସୁନାଶଗଡ଼ ପର୍ବତ । ଏହି ପର୍ବତ ଉପରେ ଅବସ୍ଥିତ ଜଗନ୍ନାଥ ମନ୍ଦିର ‘ଶୈଳଶ୍ରୀକ୍ଷେତ୍ର’ ନାମରେ ଜଣାଶୁଣା । ଏହି ମନ୍ଦିରର ନିର୍ମାଣ କାର୍ଯ୍ୟ 1996ରେ ଆରମ୍ଭ ହୋଇଥିବା ବେଳେ 2002 ମସିହା ଫେବୃଆରୀ ମାସରେ ଏହା ସର୍ବସାଧାରଣଙ୍କ ପାଇଁ ଖୋଲିଥିଲା । ବିଶ୍ବ ପ୍ରସିଦ୍ଧ ପୁରୀ ଜଗନ୍ନାଥ ମନ୍ଦିରକୁ ଯଦି ଦେଖିନାହାନ୍ତି, ତାହେଲେ ଏହି ମନ୍ଦିରକୁ ଯାଇ ଆପଣ ନିଜ ପ୍ରିୟ କଳାଠାକୁରକୁ ଦର୍ଶନ କରିପାରିବେ । କାରଣ ପୁରୀ ଜଗନ୍ନାଥ ମନ୍ଦିର ଶୈଳୀରେ ନିର୍ମିତ ଏହି ମନ୍ଦିର ଓଡ଼ିଶାର ଅନ୍ୟତମ ଲୋକପ୍ରିୟ ପର୍ଯ୍ୟଟନସ୍ଥଳୀ ଭାବେ ଖ୍ୟାତି ଅର୍ଜନ କରିଛି । ଏହାସହ ପ୍ରଭୁ ଶ୍ରୀଜଗନ୍ନାଥ, ଶ୍ରୀବଳଭଦ୍ର ଓ ଦେବୀ ସୁଭଦ୍ରାଙ୍କୁ ମଧ୍ୟ ପୁରୀର ରୀତିନୀତି ଅନୁଯାୟୀ ଏଠାରେ ପୂଜାର୍ଚ୍ଚନା କରାଯାଏ ।

ଡେରଜାଙ୍ଗ ଡ୍ୟାମ

ଅନୁଗୁଳ ଜିଲ୍ଲାରେ ଥିବା ଅନେକ ଟୁରିଷ୍ଟ ପ୍ଲେସ ବୁଲିବା ସାରିବା ପରେ ଆପଣ ନିଶ୍ଚିତ ଥରେ ଯାଆନ୍ତୁ ଡେରଜାଙ୍ଗ ଡ୍ୟାମ । ଫୁରସତ ଟିକେ ମିଳିଯିବା ମାତ୍ରେ ମନକୁ ହାଲକା କରିବା ପାଇଁ ଅନୁଗୁଳ ଟାଉନବାସୀ ଧାଇଁ ଯାଆନ୍ତି ଏହି ସୁନ୍ଦର ସ୍ଥାନକୁ । କାରଣ ଟାଉନରୁ ବେଶି ଦୂର ନୁହଁ ମାତ୍ର 7 କିଲୋମିଟର ଦୂରରେ ରହିଛି ଏହି ଡ୍ୟାମ । ରାଜ୍ୟର ପ୍ରମୁଖ ପିକନିକ୍ ସ୍ପଟ୍ ଭାବେ ପ୍ରସିଦ୍ଧ ଲାଭ କରିଥିବା ଏହି ଡେରଜାଙ୍ଗ ଡ୍ୟାମର ସୌନ୍ଦର୍ଯ୍ୟକୁ ଆହୁରି ଦ୍ବିଗୁଣିତ କରିଥାଏ ମନସୁନ୍ ସିଜନ । ଲିଙ୍ଗର ଓ ମାତେଳିଆ ନଦୀର ନୀଳ ଜଳରାଶି ଉପରେ 1875 ମିଟର ଲମ୍ବର ନିର୍ମିତ ଏହି ଡ୍ୟାମ ପାରିପ୍ବାର୍ଶ୍ବକରେ ଥିବା ସବୁଜ ପାହାଡ଼ ଓ ଜଙ୍ଗଲର ଶାନ୍ତ ପରିବେଶ ସମସ୍ତ ପର୍ଯ୍ୟଟକଙ୍କୁ ବାନ୍ଧି ରଖିଥାଏ ।
କେବେ ଫୁରସତରେ ଅନୁଗୁଳର ଏହି ସୁନ୍ଦର ସୁନ୍ଦର ପର୍ଯ୍ୟଟନସ୍ଥଳୀକୁ ବୁଲି ଆସନ୍ତୁ, ଯେଉଁଠି ଆପଣ ଅନେକ ନିଆରା ଅନୁଭୂତି ସାଉଁଟି ପାରିବେ, ସେଥିରେ ତିଳେ ମାତ୍ରେ ସନ୍ଦେହ ନାହିଁ ।

No Comments

Odia Samaj Delhi

November 24, 2022

ମା’ ବୁଢ଼ୀ ଠାକୁରାଣୀ ମନ୍ଦିର

ବନଦୁର୍ଗା ମନ୍ଦିର

ଜଗନ୍ନାଥ ମନ୍ଦିର, ଶୈଳଶ୍ରୀକ୍ଷେତ୍ର

ଡେରଜାଙ୍ଗ ଡ୍ୟାମ

“Ja re Bhasi Bhasi Ja, Nauka Mora Bhasija

Mahandira Nila Dheu re Nachi Nachi tu Bhasija”

One of the most listened Odia songs ever. Who doesn’t remember the legendary man behind this famous song ? Well, he doesn’t need any introduction. He is among those singers of Odisha whose contribution to the music industry can never be forgotten. Yes! He is none other than Akshaya Kumar Mohanty aka Khoka Bhai.

He became a professional musician early in his career and survived on music for his livelihood. Soon his music was noticed by people and he started gaining popularity. He introduced ‘modernity’ to Odia music which till then was strongly embedded in classical Odissi and folk music. Khoka Bhai’s modern songs, through his non-film albums, gained him the title of “The Father of Modern Odia Music”.

Some of the famous timeless songs of Khoka Bhai are still played in gatherings, parties, tea stalls, markets, shops, etc. His famous song “Ei je bana lata pahada, aha re dise kede sundara” is the perfect song to enjoy while witnessing scenic landscapes. The song is still in the golden collections of Odia homes.

Akshay Mohanty was a pioneer of Odia romantic tracks like Smruti Tume, Bayasara Krushnachuda, Raja Jhia Sange Karithili Bhaba, Udi Udi Udi Ja re Udi, Abujha Priyatama, Chandramalli Hase, Chithi Mora Tiki Chadhei, Hey Faguna Tume Gala Pare Pare, Jajabara Mana Mora, etc.

One of the funniest tracks penned by him, “Kabata khola priye, Mu tamara siye” still remains an all-time favourite of many Odia music lovers even now. The song was about a drunken husband who messed with his wife. His khatti song has the potential to make you laugh, like the song “Premikara Bari Ade Baidanka”– a lover is struggling to meet her partner in her backyard amid wild bushes. Being a Cuttackia, Khoka Bhai expresses his love for the city in one of his songs, Kataki Sandha – the chronicle of a bull roaming fearlessly in Cuttack city during Dussehra.
He managed to shape locals’ taste and gave them the music they wanted to hear. ‘Punyara Nadi Tire‘ (On the Bank of the River of Virtue) and ‘Kalankita Ei Nayaka‘ (This Disgraced Protagonist) are some of the prime examples and living proof of his musical excellence.

His Achievements:

Akshaya Mohanty has penned over 4,000 songs, sung over 8,000 songs and composed music in more than 106 feature films. His literary works also include 100 short stories and 12 novels.

He was accorded Jayadeva Award, the highest state award in movies,Odisha State Award for best playback singer, Odisha State Award for the best composer, besides he was also adorned with various awards and accolades from Orissa Cinecritic Association, state institutions and district level associations. The popularity of his music helped the Odia film industry achieve sustainability and growth.

Akshaya Mohanty is no doubt the pride of Cuttack as well as Odisha. His music gave box office success and made the movies extra special for the audience. Khoka Bhai’s prolific writings and works inspired Odisha’s youth to take up music and literature seriously as a career. His evergreen songs are still ruling the hearts of Odia people across the globe.

Check out some of his evergreen tracks:

Punya ra Nadi Tire:

Premikara Bari Ade Baidanka:

Kabata khola priye, Mu tamara siye:

Ei je bana lata pahada, aha re dise kede sundara:

Kataki Sandha:

Ja re Bhasi Bhasi Ja:

No Comments

Odia Samaj Delhi

November 11, 2022

ଓଡ଼ିଆଙ୍କ ଜନ୍ମ-ଜୀବନ ସହିତ ଯାନିଯାତ୍ରା, ବ୍ରତ, ପର୍ବ ଆଦି ଓତଃପ୍ରୋତ ଭାବେ ଜଡ଼ିତ । ବାର ମାସରେ ତେର ପର୍ବକୁ ପ୍ରତିଟି ଓଡ଼ିଆ ନିଜର ପରମ୍ପରା, ରୀତିନୀତି, ଚଳଣୀ ସହ କର୍ତ୍ତବ୍ୟ ଭାବେ ଅତି ଉତ୍ସାହର ସହ ପାଳି ଆସୁଛନ୍ତି । ସେହିପରି ଦ୍ବାଦଶ ମାସ ମଧ୍ୟରେ କାର୍ତ୍ତିକ ମାସ ଅତ୍ୟନ୍ତ ଶ୍ରେଷ୍ଠ ତଥା ଧର୍ମମାସ ନାମରେ ଖ୍ୟାତ । ପୁରାଣ ମତରେ ସତ୍ୟ ପରି ଯୁଗ, ବେଦ ପରି ଶାସ୍ତ୍ର, ଶୀକ୍ଷେତ୍ର ପରି ତୀର୍ଥ, ଗଙ୍ଗା ପରି ନଦୀ ଓ କାର୍ତ୍ତିକ ପରି ମାସ ସମ ଆଉ କେହି ନୁହେଁ । ହେଲେ ଚଳିତ ବର୍ଷରେ ଦେଖାଯାଇଛି ବ୍ୟତିକ୍ରମ । କାର୍ତ୍ତିକ ପୂର୍ଣ୍ଣିମାରେ ପଡ଼ୁଛି ଚନ୍ଦ୍ରଗ୍ରହଣ ଓ ପରିବର୍ତ୍ତନ ହେଉଛି ରୀତିନୀତି ।

ବିଶ୍ବାସ ଯେ ସାସ୍କୃତିକ ମାହାତ୍ମ୍ୟ ଥିବା କାର୍ତ୍ତିକ ମାସରେ ନିଷ୍ଠାର ସହ ଭଗବାନଙ୍କୁ ଆରାଧାନ କଲେ ସମସ୍ତ ପାପ କ୍ଷୟ ହୁଏ । ଏହାସହ ପୁରା ମାସ ସାରା ପୁଣ୍ୟପ୍ରାପ୍ତି ପାଇଁ ବିଭିନ୍ନ ଧର୍ମ, କର୍ମ ଓ ରୀତିନୀତି ରହିଆସିଛି । ସେଥିମଧ୍ୟରୁ ରମା ଏକାଦଶୀ, ରାଈଦାମୋଦର ବ୍ରତ, ଧନ୍ବନ୍ତରୀ ଜୟନ୍ତୀ, ଦୀପାବଳି ଅମାବାସ୍ୟା, କାଳୀପୂଜା, ପୟା ଶ୍ରଦ୍ଧା, ଗୋବର୍ଦ୍ଧନ ପୂଜା, ନାଗ ଚତୁର୍ଥୀ, ଗୋଷ୍ଟାଷ୍ଟମୀ, ଅଁଳା ନବମୀ, ରାଧାପାଦ ଦର୍ଶନ, ପଞ୍ଚୁକ, ବଡ଼ ଓଷା, କାର୍ତ୍ତିକ ପୂର୍ଣ୍ଣିମା, ବୋଇତ ବନ୍ଦାଣ ଓ କାର୍ତ୍ତିକେଶ୍ବର ପୂଜା ଗୁରୁତ୍ବପୂର୍ଣ୍ଣ । ଏହାସହ ମାସର ପ୍ରଥମ ଦିନରୁ ଆରମ୍ଭ ହୋଇଥିବା କାର୍ତ୍ତିକ ବ୍ରତ ପାଳନରେ ତିରିଶି ଦିନ ଯାକ ଯେତେ ନିଷ୍ଠାର ସହ ଦିନଚର୍ଯ୍ୟା ଓ ଦେବବିଧି କରାଯାଏ, ତାହା ଅନ୍ୟ କୌଣସି ମାସରେ କରାଯାଇନଥାଏ ।

ପବିତ୍ର ମହାକାର୍ତ୍ତିକ ମାସର ଉଦଯାପନ ଦିବସକୁ କାର୍ତ୍ତିକ ପୂର୍ଣ୍ଣିମା କୁହାଯାଏ । ହବିଷ୍ୟାଳିମାନେ ବ୍ରାହ୍ମଣମାନଙ୍କୁ ଛଞ୍ଚା ଦେଇ ଏହି ଦିନ କାର୍ତ୍ତିକ ବ୍ରତ ଉଦଯାପନ କରନ୍ତି । ଏହି ପୂର୍ଣ୍ଣିମାର ଅନ୍ୟନାମ ରାସ ପୂର୍ଣ୍ଣିମା ବା ତ୍ରିପୁରାରୀ ପୂର୍ଣ୍ଣିମା ବୋଲି ମଧ୍ୟ କୁହାଯାଏ । ପୌରାଣିକ କଥାନୁସାରେ ଏହି ଦିନ ଭଗବାନ ଶିବ ତ୍ରିପୁରାସୁରକୁ ବଧ କରିଥିଲେ । ଏଥିସହ ଏହି ଦିନ ଶ୍ରୀକୃଷ୍ଣ ରାଧାଙ୍କ ସହ ବୃନ୍ଦାବନରେ ରାସକ୍ରୀଡ଼ା କରିଥିବାରୁ ଏହାକୁ ରାସ ପୂର୍ଣ୍ଣିମା କୁହାଯାଏ । ହେଲେ ଓଡ଼ିଶାରେ ଏହି ଉତ୍ସବର ଏକ ସ୍ବତନ୍ତ୍ର ମହତ୍ତ୍ବ ରହିଛି । ଆଗକାଳରେ ଓଡ଼ିଆ ସାଧବ ପୁଅମାନେ ଜାଭା, ସୁମାତ୍ରା, ସିଂହଳ ଓ ବାଲି ଦ୍ବୀପକୁ ବାଣିଜ୍ୟ କରିବାକୁ ଯାଉଥିଲେ ଏବଂ କାର୍ତ୍ତିକ ମାସରେ ପ୍ରତ୍ୟାବର୍ତ୍ତନ କରୁଥିଲେ । ଏହାକୁ ମନେ ରଖିବା ପାଇଁ ଓଡ଼ିଶାର ପୁରପଲ୍ଲୀରେ କାର୍ତ୍ତିକ ପୂର୍ଣ୍ଣିମା ଦିନ କଦଳୀ ବାହୁଙ୍ଗା ବା ସୋଲରେ ଡଙ୍ଗା ତିଆରି କରି ସେଥିରେ ଚାଉଳ, ଦୁବ, ପାନ, ଗୁଅ, ଧୂପ ଦେଇ ନଦୀ, ପୋଖରୀ, ଗଡ଼ିଆ, ସମୁଦ୍ର ଆଦିରେ ଭସାଇଥାନ୍ତି । ଏଥିସହ ବୋଲିଥାନ୍ତି- ‘ଆ କା ମା ବୈ, ପାନ ଗୁଆ ତୋର, ମାସକ ଧର୍ମ ମୋର’ । ଏହାପରେ ମହାଦେବଙ୍କୁ ଦର୍ଶନ କରି କାର୍ତ୍ତିକ ବ୍ରତର ସମାପନା କରିଥାନ୍ତି ।

ହିନ୍ଦୁ ଧର୍ମରେ ପ୍ରତ୍ୟେକ ପର୍ବ ପର୍ବାଣୀ ଏକ ନିର୍ଦ୍ଦିଷ୍ଟ ତିଥି, ବାର ନକ୍ଷତ୍ରକୁ ନେଇ ପଡ଼ିଥାଏ । କିନ୍ତୁ ବେଳେବେଳେ ଗ୍ରହମାନଙ୍କ ଗତି ଏବଂ ରାଶି ପରିବର୍ତ୍ତନ ଯୋଗୁଁ ପର୍ବପର୍ବାଣୀ ଉପରେ ପ୍ରଭାବ ପଡ଼ିଥାଏ । ସେହିପରି ପ୍ରତିବର୍ଷ ପରି ଚଳିତ ବର୍ଷ ମଧ୍ୟ କାର୍ତ୍ତିକ ପୂର୍ଣ୍ଣିମା ତାର ତିଥି ଅନୁସାରେ ପଡ଼ୁଛି । କିନ୍ତୁ ଡଙ୍ଗାଭସା ଫିକା ପଡ଼ିବାକୁ ଯାଉଛି । କାରଣ କାର୍ତ୍ତିକ ପୂର୍ଣ୍ଣିମା ଦିନ ଚନ୍ଦ୍ରଗ୍ରହଣ ପରି ମହାଜାଗତିକ ଘଟଣା ଘଟିବାକୁ ଯାଉଛି । ଏଥିପାଇଁ ପୂର୍ଣ୍ଣିମାର ରୀତିନୀତି ସବୁ ସମୟ ପୂର୍ବରୁ ହିଁ ପାଳନ କରାଯିବ ଓ ନିର୍ଦ୍ଧାରିତ ହୋଇଛି ସମୟ । ନଭେମ୍ବର ୮ରେ କାର୍ତ୍ତିକ ପୂର୍ଣ୍ଣିମା ଦିନ ଅପରାହ୍ନ ୨ଟା ୩୮ ମିନିଟରେ ଗ୍ରହଣ ସ୍ପର୍ଶ କରିବ । ତେଣୁ ଭୋର ୫ଟା ୫୪ ମିନିଟ ପୂର୍ବରୁ କାର୍ତ୍ତିକ ନୀତି ସମ୍ପାଦନ କରାଯିବ । ଅର୍ଥାତ ଡଙ୍ଗା ଭସାଇବାକୁ ଚାହୁଁଥିଲେ ଭୋର ୫ଟା ୫୪ ମିନିଟ ପୂର୍ବରୁ ହିଁ ଡଙ୍ଗା ଭସାଇ ମହାଦେବଙ୍କୁ ଦର୍ଶନ କରିବେ । ଏହାପରେ ଭୋର ୫ଟା ୪୫ ମିନିଟ ୫୩ ସେକେଣ୍ଡରୁ ଅନ୍ନଭୋଜନ, ପାକ କର୍ମ ଓ ଦେବନୀତିକୁ ନିଷେଧ କରାଯାଇଛି । ଏହି ଗ୍ରହଣ ସର୍ବମୋକ୍ଷ ସନ୍ଧ୍ୟା ୬ଟା ୧୯ ମିନିଟରେ ହେବ ।

ଆମ ଉତ୍କଳୀୟ ପରମ୍ପରା ଓ ସଂସ୍କୃତିର ବାହକ ସ୍ବରୂପ କାର୍ତ୍ତିକ ମାସର ମାହାତ୍ମ୍ୟ ଅନେକ । ହେଲେ ଚଳିତବର୍ଷ ଏଥିରେ ବ୍ୟତିକ୍ରମ ଦେଖାଯାଇଛି । ଦୀପାବଳି ଅମାବାସ୍ୟାରେ ସୂର୍ଯ୍ୟୋପରାଗ ଓ କାର୍ତ୍ତିକ ପୂର୍ଣ୍ଣିମାରେ ଚନ୍ଦ୍ରଗ୍ରହଣ ପଡ଼ିଛି । ତେଣୁ କାର୍ତ୍ତିକର ରୀତିନୀତିରେ ପରିବର୍ତ୍ତନ ଘଟିଛି ଓ ସମୟ ପୂର୍ବରୁ ସମସ୍ତ ନୀତିକାନ୍ତି ସମ୍ପନ୍ନ ହୋଇଛି । ସେପଟେ ଚଳିତ ବର୍ଷ କାର୍ତ୍ତିକରେ ଏହି ଦୁଇଟି ମହାଜାଗତିକ ଘଟଣା ଘଟୁଥିବାରୁ ଏହାକୁ ଏକ ବିରଳ ସଂଯୋଗ କୁହାଯାଉଛି । ଜ୍ୟୋତିଷଶାସ୍ତ୍ରଙ୍କ କହିବା ଅନୁଯାୟୀ ଆଗରୁ ଏପରି କିଛି ଘଟିନାହିଁ ।

No Comments

Odia Samaj Delhi

November 6, 2022